Thursday, July 25, 2013

႔ ျမတ္စြားဘုရား၏ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္မ်ား ရန္ျဖစ္ျခင္း

နယုန္လျပည္႔ေန႔မွာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ ျမတ္စြားဘုရား၏ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္မ်ား ရန္ျဖစ္ျခင္း လို႔ပဲ ေခါင္းစဥ္တပ္ေပးလိုက္ပါမယ္

မေန႔က တရားပဲြက ျပန္လာျပီး ေရးသားျဖန္႔ေဝေပးလိုက္တဲ႔ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ ဇာတ္ေတာ္ႏွင္႔ သုတၱန္ကို စိတ္ဝင္တစားနဲ႔ နာၾကားၾကျပီး ရွဲလုပ္သြားသူ တစ္ေထာင္ေက်ာ္သြားတဲ႔ အတြက္ လြန္စြာမွ အားရေက်နပ္မိပါတယ္

ဒါေၾကာင္႔ က်န္ေနေသးတဲ႔ ဇာတ္ေတာ္ တစ္ပုဒ္ကို ထပ္မံျပီး ေရးသားျဖစ္ပါတယ္ ဇာတ္ေတာ္ရဲ႕ အမည္ကို ေတာ႔မမွတ္လိုက္မိပါဘူး တရားအႏွစ္ကိုေတာ႔ ခ်ျပေပးသြားမယ္

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေဆြေတြမ်ိဳးေတာ္မ်ား ထဲမွ ဘုရင္တပါးက သူေမြးထားတဲ႔ သားသမီးေတြကို ေျပာပါတယ္ မင္းတို႔ နန္းမလုၾကနဲ႔ ကိုယ္႔ဒူး ကိုယ္ခ်ြန္ျပီး တိုင္းျပည္ေတြထူေထာင္ၾက ျမိဳ႕ရြာေတြတည္ၾက လိုအပ္တဲ႔ေငြကို ဘ႑ာတိုက္မွာထုတ္ယူ စစ္သည္ေတာ္ေတြကို နန္းတြင္းကေနေခၚသြား လို႔ သားသမီးေတြေရွ႔ေရးေတြးျပီး မိန္႔ၾကားခဲ႔ပါတယ္ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ နန္းတြင္းမွာ နန္းလုၾကျပီး ေသေက်ပ်က္စီးကုန္မွာ စိုးရိမ္ကာ သားသမီးေတြကို မိန္႔ၾကားခဲ႔ပါတယ္

မိဘစကားနားေထာင္တဲ႔ သားသမီးေတြဟာလည္း ကိုယ္စီကိုယ္စီ ထြက္ခြာခဲ႔ပါတယ္တဲ႔ သားသမီးေေတြထဲမွ တစ္စုက ရေသ႔တစ္ပါး ညႊန္ျပတဲ႔ ကၽြန္းေတာ္တစ္ခုကို ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းျပီး ျမိဳ႕တည္ပါတယ္ အဲဒီလိုနဲ႔ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္ေယာက္မွ ေမြးလာခဲ႔တာ သား ၇ေယာက္ သမီး၈ ေယာက္ေမြးဖြား လာခဲ႔ရာ မွာ သူတို႔ အရြယ္ေရာက္လာေတာ႔ သူတို႔ရဲ႕ မင္းေသြးကို အျခား ေသြးနဲ႔ အေရာေႏွာမခံလိုတဲ႔ အမ်ိဳးခ်စ္စိတ္နဲ႔ ေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္းပဲ ျပန္ျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါတယ္ မဂၤလာစံုတြဲ ၇တြဲနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးပိုေနပါတယ္ အမၾကီးအမိရာ ဆိုျပီး အမၾကီးကို ဘုရင္မၾကီး အျဖစ္တညီတညြတ္တည္း တင္ေျမွာက္ခဲ႔ၾကပါတယ္တဲ႔ ျမိဳ႕ကိုလဲ သာကီယလို႔ အမည္တြင္ေစပါတယ္ သာကီယ ဆိုတာသည္ ပါ႒ိလိုျဖစ္ျပီး အနက္ျပန္ဆိုပါက ကၽြန္ေတာ ျမိဳ႕လို႔ အမည္ရပါတယ္

တေန႔မွာ အမၾကီးျဖစ္သူ ဘုရင္မၾကီးက ႏူနာစဲြလာပါတယ္ ႏူနာစဲြတဲ႔ အမၾကီးကို ေတာအုပ္တစ္ခုအတြင္းမွာ ေျမတိုက္တစ္ခုေဆာက္လုပ္ျပီး အစာေရစာ ရိတၡာ အျပည္႔အစံုနဲ႔ တစ္ဦးတည္းေနလို႔ရေအာင္ စီမံေပးၾကျပီး က်န္ခဲ႔တဲ႔ မဂၤလာစံုတြဲ ၇ တဲြက နန္းကို အလွည္႔က် အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ပါတယ္တဲ႔ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာအဲဒီအခ်ိ္န္အခါကတည္းက ရွိေနခဲ႔တယ္ဆိုတာကိုလဲ ဆရာေတာ္ၾကီးမွ မိန္႔ၾကားပါတယ္

ဖခင္ဘုရင္ၾကီးမွာလဲ အသက္အရြယ္ၾကီးျပင္းလာေတာ႔ သားသမီးေတြကို သတိရသည္႔အတြက္ စစ္သည္မူးမတ္မ်ားကို စံုစမ္းခိုင္းေလေတာ႔ သားသမီးေတြဟာ ျမိဳ႕ရြာေတြတည္ျပီး ၾကီးပြားခ်မ္းသာေနတယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းရရွိခဲ႔သည္႔အတြက္လဲ လြန္စြာ အားရေၾကနပ္မိပါတယ္တဲ႔

ေတာ္အုပ္ၾကီးအတြင္းကို အျခားဘုရင္႔မ်ိဳးဆက္အထဲမွ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္သည္လဲ ႏူနာစဲြျပီး ေရာက္လာပါတယ္ သူကေတာ႔ ေတာထဲမွာရွိတဲ႔ အပင္ေတြကို စားသံုးရင္း ႏူနာေပ်ာက္ခဲ႔ပါတယ္ တစ္ေန႔ေသာညအခါမွာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးရဲ႕ ေအာ္သံကို ၾကားလို႔ အနီးၾကည္႔ရာက်ားတစ္ေကာင္မွ သားေကာင္အမွတ္နဲ႔ ေခ်ာင္းေနတာကို ျမင္ရတဲ႔ ေျမတိုက္ထဲမွ ႏူနာစြဲေနသည္႔ အမ်ိဳးသမီးကို သြားေတြ႔ရပါတယ္ အဲဒီေတာ႔ အျပင္ကေနျပီး ဝါးေတြကို မီးရိႈ႕ကာ အသံေပးျပီး က်ားကို ေမာင္းထုတ္ေပးခဲ႔ပါတယ္

က်ားလဲျပန္သြားေရာ ေျမတိုက္အျပင္မွေနျပီး လက္ကမ္းကာ ႏွမေတာ္ အေပၚကို တက္ခဲ႔ပါလို႔ ေျပာေတာ႔ " မတက္ႏုိင္ဘူး ငါကမင္းမ်ိဳး " တဲ႔ အဲဒီေတာ႔ အမ်ိဳးသားကလည္း "ကၽြႏု္ပ္သည္လဲ မင္းမ်ိဳးပါ " ျပန္ေျပာပါမွ အေပၚကိုတက္လာခဲ႔တယ္ အမ်ိဳးသားမွလဲ ႏူနာေပ်ာက္ေအာင္ သူစားသံုးခဲ႔တဲ႔ အပင္ေတြကို ေၾကြးကာ ကုသေပးရင္း နူနာမ်ား ေျပာက္ကင္းသြားခဲ႔ပါတယ္

မင္းမ်ိဳးႏွစ္ဦး ေပါင္းသင္းေနထိုင္ၾကရင္း ေမြးလာတဲ႔ကေလးက ၂မႊာပူး ၁၆ ၾကိမ္ေမြးခဲ႔တယ္လို႔ ေဟာၾကားပါတယ္ စုစုေပါင္း ၃၆ ေယာက္ျဖစ္ျပီး သားေတြသာျဖစ္ပါတယ္ သားေတြအရြယ္ေရာက္ေတာ႔ မိခင္ျဖစ္သူက သူ႔သားေတြ အရြယ္ေရာက္ျပီမို႕ အိမ္ေထာင္ျပဳႏိုင္ရန္ သူ႔ေဆြမ်ိဳးေတြရွိရာ ျမိဳ႕ကို သြားေစျပီး အိမ္ေထာင္ျပဳေစခဲ႔ျပီး ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕တည္ေထာင္ပါတယ္ သူတို႔တည္ေထာင္တဲ႔ျမိဳ႕ကေတာ႔ ေကာလိယ ျဖစ္ပါတယ္

ဘုရင္႔မ်ိဳးႏြယ္ ႏွစ္စုတည္ေထာင္တဲ႔ သာကီယနဲ႔ ေကာလိယ တို႔ဟာ တစ္ေန႔မွာ ျပသနာေတြတက္ခဲ႔ၾကပါတယ္တဲ႔

ဟိမဝႏၱာ ေတာင္မွစီးဆင္းလာတဲ႔ ျမစ္ရဲ႕အထက္ပုိင္းကိုပိတ္ျပီး တစ္ဖက္ကဆည္ေဆာက္ပါတယ္ ေအာက္ပုိင္းမွာေနၾကတဲ႔သူေတြက သူတို႔စိုက္ပ်ိဳးဖို႔ ေရမရသည္႔အတြက္ ေပါက္တူးေတြ ေဂၚျပားေတြကိုင္ေဆာင္ျပီး ျပသနာရွာပါေတာ႔တယ္ မင္းတို႔ကဒီျမစ္ကို ပိတ္လိုက္ေတာ႔ ငါတို႔အတြက္ စိုက္ပ်ိဳးစရာ ေရမရွိေတာ႔ဘူး ငါတို႔ကမ်က္ေျခာက္ေကာက္စားရမွာလာကြလို႔ ဆိုျပီး ေဒၚသၾကီးစြာ ေအာ္ဟစ္ေနၾကခ်ိန္မွာ တဖက္ကလည္း မင္းတို႔ အႏူမ်ိဳးေတြက လာျပီး ငါတို႔ကိုလူပါးဝတယ္ ဆိုျပီး ျပန္ေျပာေတာ႔ တဖက္ကလည္း အန္မာ ငါတို႔ကို မ်ားအႏူမ်ဳိးလို႔ ေျပာတယ္ မင္းတို႔က ကိုယ္ႏွမကိုယ္ျပန္ယူတဲ႔ တိရိစာန္ၦမ််ိဳးေတြလို႔ တဖက္နဲ႔ တဖက္ စကားေတြမ်ားျပီး နန္းေတာ္ထဲအထိဆင္႔ကဲဆင္႔ကဲ သတင္းေတြက ေရာက္သြားပါတယ္ ဒီသတင္းၾကားသိရတဲ႔အခါမွာ ႏွစ္ဘက္စလံုးက အခင္းျဖစ္ရာကို စစ္သည္ေတာ္ေတြ ေစလႊတ္ခဲ႔ပါတယ္တဲ႔

ဒီအေျခအေနကို သိရွိေနျပီ ျဖစ္တဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေနာက္ပါ သံဃာမ်ားမပါပဲ တစ္ပါးတည္း ၾကြေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္တဲ႔

အခင္းျဖစ္ပြားရာေနရာကို ျမတ္စြာဘုရား ေရာက္ရွိလာျပီး ေကာင္းကင္ေပၚမွာလွမ္းၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ ႏွစ္ဘက္ စစ္ျဖစ္ဖို႔ အဆင္သင္႔ ျဖစ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရျပီး ေလာကၾကီးကို အေမွာင္ခ်လိုက္ပါတယ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရန္ျဖစ္ေနၾကသည္႔ ႏွစ္ဘက္မွာ ဘာမွမျမင္ၾကေတာ႔ပဲ ျဖစ္သြားပါတယ္ ဒီအခါက်မွ ျမတ္စြာဘုရားသခင္က သူ႔ကိုျမင္ႏုိင္ရန္ အလင္းဓါတ္လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္

ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္႔ၾကျပီး ဟာ အဲဒါငါတို႔အမ်ိဳးကြ တစ္ဖက္ကလည္း အဲဒါငါတို႔အမ်ိဳးကြ လို႔ ေျပာၾကပါတယ္တဲ႔ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရာက ဘာေတြျဖစ္ၾကတာလဲ ေမးေတာ႔ အႏူမ်ိဳးက ဘာျဖစ္တယ္ တိရိစာၦန္မ်ိဳးက ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္

ျမတ္စြာဘုရာေဟာၾကားတာက ဘာမဟုတ္တဲ႔ စကားမ်ားမႈကို နန္းေတာ္အထိေရာက္သြားျပီး ႏွစ္ဘက္စစ္သည္ေတြ တိုက္ခိုက္ၾကျပီး ေသေက်ကုန္ၾကရင္ အက်ိဳးမရွိဘူးလို႔ ေဟာေတာျပီးစစ္သည္မ်ားကိုျပန္ေမးပါတယ္ မင္းတို႔ ဘယ္ဘယ္လိုေၾကာင္႔ ဒီေနရာကိုေရာက္လာသလဲေမးေတာ႔ ႏွစ္ဘက္စလံုမွျပန္ေျဖရာမွာ ရြာစားက ေျပာလို႔ ျမိဳ႕စားကသိတယ္ အဲဒါေၾကာင္႔ ျမိဳ႕စားကလည္း အထက္ကိုသတင္းပို႔ အထက္ကလဲ အဆင္႔ဆင္႔ပို႔နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္ ဟုတ္ပါဘူး နန္းေတာ္ကို ေရာက္ရွိလာခဲ႔လို႔ စစ္သည္ေတာ္ေတြကို ေစလႊတ္လိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဘုရားလို႔ ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ႔တယ္လို႔ ဆရာေတာ္မွ ေဟာၾကားပါတယ္

အျဖစ္အပ်က္ကို အလံုးစုံသိေတာ္မူတဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေဟာေတာ႔ ႏွစ္ဖက္စလံုးက အေျခအေနမွန္ကို သိသြားၾကျပီး ရန္ပြဲေတြမျဖစ္ေတာ႔ဘူးတဲ႔ အဲလိုနဲ႔ စစ္ပဲြကိုေရာက္ရွိလာတဲ႔ စစ္သားေတြလဲ တစ္ဖက္ကို စစ္သား ၂၅၀ ဟာ ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ ရဟန္းျပဳၾကပါတယ္တဲ႔

ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္လဲ ႏွစ္ဖက္ စစ္သား ၅၀၀မွ ရဟန္းျပဳခဲ႔တဲ႔ သံဃာအပါး ၅၀၀ ႏွင္႔အတူ နတ္ ျဗဟ္မာ တို႔အား နယံုလျပည္႔ျဖစ္တဲ႔ ဒီေန႔မွာ မဟာသမယသုတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္လို႔ ဆရာေတာ္မွ ေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္

ဒီတရားေတာ္ေဟာၾကားရာမွာ ဆရာေတာ္ၾကီး ေဟာတာက

ကိုယ္႔အမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္ၾကဖို႔ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ေစာင္႔ထိမ္းၾကဖို႔ ဘာမဟုတ္တဲ႔ လယ္သမားေတြစကားမ်ားရန္ျဖစ္ရာကေန နန္းေတာ္ကိုေရာက္ေအာင္ သတင္းေပးတဲ႔သူေတြအေနနဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြကို စီစစ္ဖို႔ စည္းလံုးၾကဖို႔ ညီညြတ္ၾကဖို႔ ဆိုတဲ႔ ဆံုးမစကားေတြကို ေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္

အားလံုးပဲ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔တရားေတာ္မ်ားကို နာၾကားၾကရင္း အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ေစာင္႔ထိမ္းကာကြယ္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္

သန္းထြန္း (tgkn)

Credit to https://www.facebook.com/ko.thantun.1

မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္၏ နည္းညႊန္းဥပေဒသ

မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္၏ နည္းညႊန္းဥပေဒသ

သဒၶါၾကည္ညိဳ ၊ ရိုေသလွစြာ ၊ အခါကိုသိ ၊ မစြန္းျငိပဲ ၊
မထိမပါး ၊ လႉတံုျငား ၊ ငါးပါးသပၸဳရိသ ျမတ္ဒါန ။

* သဒၶါၾကည္ရႊင္ လႉဒါန္းလွ်င္ ဆင္းျပင္ရုပ္ရည္လွ ၊

* ရိုေသလွႉျငား သူ႔စကား အမ်ားနာယူရ ၊

* အခါသိသျဖင့္ လႉတံုလင့္ ခ်ိန္သင့္ေကာင္းက်ိဳးရ ၊

* မစြန္းျငိေတာင္း လႉတံုေရွာင္း အေကာင္းသံုးေဆာင္ရ ၊

* မထိမပါး လႉတံုျငားမူ ထိုသည့္သူ၏ ေျပာထူမ်ားျပား
စည္းစိမ္အား ငါးပါးရန္မခ ၊

ဒါနျပဳေသာ္ ဤငါးေဖာ္ ညီေလ်ာ္ျပဳကုန္ၾက ။ ။

သာသနာႏွစ္၊ ၂၅၃၅၊
ေကာဇာသကၠရာဇ္၊ ၁၃၅၃၊ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္၊၅၊ရက္
ခရစ္၊ ၁၉၉၁၊ခုႏွစ္၊ ေမလ၊ ၂ ၊ရက္

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါး ( The Six Supreme Qualities Dhamma )

တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါး ( The Six Supreme Qualities Dhamma )

http://buddhismbeams.blogspot.com/

၁။ သြာကၡာေတာ ( Svākkhāto = Well-Proclaimed by the Blessed One )
= ဘုရားၿမတ္စြာ ေဟာညြန္ၿပတဲ. အမွန္ၿမတ္တဲ. ဂုဏ္ေတာ္

၂။ သႏၵိ႒ိေကာ ( Sandiṭṭhiko = be able to directly experienced by oneself )
= ကိုယ္တိုင္က်င္.ရင္ ကိုယ္တိုင္သိရတဲ. သႏၵိ႒ိေကာ ဂုဏ္ေတာ္

၃။ အကာလိေကာ ( Akāliko = gives immediate result here and now )
= ခ်က္ခ်င္းအၿမန္ အက်ိဳးရလို. အကာလိက ဂုဏ္ေတာ္

၄။ ဧဟိပႆိေကာ ( Ehipassiko = invites one to come and experience it )
= လာပါ က်င္.ပါ ဖိတ္ေခၚအပ္တဲ. အမွန္ၿမတ္တဲ. ဂုဏ္ေတာ္

၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ ( Opanayiko = leads straight to the liberation )
= နိဗၺာန္သို႔ ေဆာင္ပို႔တတ္ေသာ မဂ္တရားေလးပါး ဂုဏ္ေတာ္

၆။ပပစၥတၱံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ( Paccattaṃ veditabbo viññūhi = any wise person (noble disciples "Ariyas") can realize the results )
= အရိယဆို၊ ကိုယ္စီ သိလို. ခံစားအပ္တဲ. ဂုဏ္ေတာ္

Credit to World Of Wisdom

" ေသာတာပန္ၿဖစ္ဖို႔ အဂၤါေလးခ်က္ & ေသာတာပန္ၿဖစ္ပံု ေလးမ်ိဳး (အဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္၊ ေသာတာႏုဂတသုတ္)”

" ေသာတာပန္ၿဖစ္ဖို႔ အဂၤါေလးခ်က္ & ေသာတာပန္ၿဖစ္ပံု ေလးမ်ိဳး
(အဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္၊ ေသာတာႏုဂတသုတ္)”
--------*------------*----------*----------*--------*--------
"ေသာတာပန္ၿဖစ္ဖို႔ အဂၤါေလးခ်က္"
•••••••••••••••••••••••••••••••
♦ သပၸဳရိသူပနိႆယ- သူေတာ္ေကာင္းကိုမွီ၀ဲဆည္းကပ္ၿခင္း။ သူေတာ္ေကာင္းကိုမွီ၀ဲဆည္းကပ္ရာမွာ ရဟန္းၿဖစ္ေစ၊
လူၿဖစ္ေစ ပရမတ္ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ
ဒိ႒ိကြာေအာင္ေဟာေပးႏိုင္မယ့္ပုဂၢိဳလ္ပါ။

♦ သဒၶမၼသ၀န- သူေတာ္ေကာင္းတရားကို စူးစုိက္စြာနာၾကားၿခင္း။
သူေတာ္ေကာင္းတရား ဆိုသည္မွာ ပရမတ္တရားမ်ားကို
ဦးစားေပးနာၾကားဖို႔ပါ။

♦ ေယာနိေသာမနသိကာရ- အသင့္အားၿဖင့္ ႏွလံုးသြင္းၿခင္း။
အသင့္အားၿဖင့္ ႏွလံုးသြင္းၿခင္း ဆိုသည္မွာ
အာရံုတစ္ခုခုနဲ႔ၾကံဳတိုင္းမွာ အကုသိုလ္မၿဖစ္ေအာင္
ရႈတတ္ရမယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

♦ ဓမၼာႏု ဓမၼပဋိပတၱိ- တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၿခင္း။
တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၿခင္း ဆိုသည္မွာ
ထိုင္ေနခိုက္ ထသခိုက္မွာပဲ ခႏၶာငါးပါးၿဖစ္ပ်က္သြားၿပီ။
အနိစၥ အၿမဲမရွိပါလားလို႔ ရႈပြားတာပါပဲ။

ဥေဒၵသေတာ အက်ဥ္းအားၿဖင့္ တရားကိုနာရေအာင္ ေဆာင္ရြက္။

ဒါမွမရရင္....

ပရိပုေစၦေတာ အက်ယ္တ၀င့္ တရားကိုနာ ဒါမွမရေသးလွ်င္-

ကလ်ာဏမိေတၱပယိရုပါသေတာ သပၸဳရိသကို
အဖန္တလဲလဲဆည္းကပ္ၿပီး မရွင္းလင္းသမွ်ေမးၿမန္း၍
ဆင္ၿခင္ႏွလံုးသြင္းတဲ့။

“ေသာတာပန္ၿဖစ္ပံု ေလးမ်ိဳး (အဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္၊ ေသာတာႏုဂတသုတ္)”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
(၁) ေသာတာႏုဂမန – ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို
နားယဥ္ေအာင္ နားၾကားထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

(၂) ၀စသာပရိစယ = ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို ႏႈတ္ၿဖင့္ ေလ့က်က္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

(၃) မနသာႏုေပကၡန = ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို စိတ္ၿဖင့္
ဆင္ၿခင္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္။

(၄) ဒိ႒ိယာသုပၸဋိေ၀ဓ = ရုပ္နာမ္ပဲရွိတယ္။
ငါဆိုတာမရွိပါလားလို႔ ပညာၿဖင့္ ထိုးထြင္း၍သိထားေသာ ပုဂၢိဳလ္။

ဒီပုဂၢိဳလ္ ေလးဦးလံုးဟာ ေသခါနီးေရာဂါၿပင္းထန္၍
ဘုရားတရားေမ့သြားေတာင္ အပါယ္မက်ဘဲ

(၁) နတ္ၿပည္ေရာက္တာနဲ႔ ခ်က္ၿခင္း ေသာတပန္တည္ပါတယ္။ (သို႔)

(၂) အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မေထရ္ကဲ့သို႔ တန္ခိုးၾကီးတဲ့ ရဟႏာၱမေထရ္တစ္ပါးပါး နတ္ၿပည္တက္လာၿပီး
ေဟာၾကားတဲ့တရားကို နာရတဲ့အခါ လူ႔ဘ၀တနု္းက ငါက်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တဲ့တရားဟာ ဒီတရားမ်ိဳးပဲလို႔
သတိရၿပီး ေသာတာပတၱိမဂ္ကို လ်င္ၿမန္စြာ ရတတ္ၿပန္တယ္။ (သို႔)

(၃) ပဥၥာလစ႑၊ အတၳက ၿဗဟၼာ သနကု္မရ ၿဗဟၼာ အစရွိတဲ့
ဓမၼကထိက နတ္သားတစ္ပါးပါ ေဟာတဲ့တရားကို
နာရတဲ့အခါ လူ႔ဘ၀တနု္းက ငါက်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တဲ့တရားဟာ ဒီတရားမ်ိဳးပဲလို႔ သတိရၿပီး ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရၿပန္တယ္။ (သို႔)

(၄) လူ႔ဘ၀က တရားအတူနာဘက္ အတူအားထုတ္ဖက္
နတ္သား နတ္သမီးခ်င္းေတြ႔ၿပီး တရားအေၾကာင္း
ေဆြးေႏြးမိရာကေန ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရသြားၿပန္တယ္။

(ထိုေလးနည္းက တစ္နည္းနည္းၿဖင့္ ေသာတာပန္
တည္ရေၾကာင္း ဗုဒၶက ေဟာေတာ္မူထားပါတယ္။)

(လူငယ္မ်ားအတြက္ ဂမၻီရ၀ိပႆနာအတဲြ ၃ ႏွင့္ ၄ မွ - )

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

"မိုးလပတ္လံုး ျမတ္ေခါင္ဘုန္း သီတင္းဘယ္သို႔သံုးသလဲ"

"မိုးလပတ္လံုး ျမတ္ေခါင္ဘုန္း သီတင္းဘယ္သို႔သံုးသလဲ"

အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဣစၧာနဂၤလရြာ ဣစၧာနဂၤလေတာအုပ္၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္မူ၏၊ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔ကို- ''ရဟန္းတို႔ ငါသည္ သံုးလပတ္လံုး (တစ္ပါးတည္း) ကိန္းေအာင္း ေနလို၏၊ ဆြမ္းပို႔မည့္ ရဟန္းမွ တစ္ပါး ငါ၏ ထံသို႔ မည္သူမွ် မခ်ဥ္းကပ္ရ''ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏၊ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ''ေကာင္းပါၿပီ အသွ်င္ဘုရား''ဟု ျမတ္စြာဘုရားအား ဝန္ခံ၍ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ဆြမ္းပို႔ေသာ ရဟန္းမွ တစ္ပါး မည္သူမွ် မခ်ဥ္းကပ္ကုန္။

ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုသံုးလလြန္သျဖင့္ (တစ္ပါးတည္း) ကိန္းေအာင္းရာမွ ထေတာ္မူ၍ရဟန္းတို႔ကို မိန္႔ေတာ္မူ၏-

- ရဟန္းတို႔၊ သာသနာ့ျပင္ပအယူရွိကုန္ေသာ ပရိဗိုဇ္တို႔က ''ငါ့သွ်င္တို႔ ရဟန္းေဂါတမသည္ မိုးလပတ္လံုး အဘယ္ေနျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ အေနမ်ားသနည္း''ဟု အကယ္၍ ေမးကုန္ျငားအံ့။

- ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ အေမးခံရကုန္ေသာ သင္တို႔သည္ သာသနာ့ျပင္ပအယူ ရွိကုန္ေသာ ပရိဗိုဇ္တို႔အား''ငါ့သွ်င္တို႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိုးလပတ္လံုး အာနာပါနႆတိသမာဓိျဖင့္ အေနမ်ား၏''ဟု ေျဖကုန္ရာ၏။
.........................................................

- ရဟန္းတို႔၊ ဤသာသနာေတာ္၌ ငါသည္ သတိရွိလ်က္ ထြက္သက္ေလကို ထုတ္၏၊ သတိရွိလ်က္ဝင္သက္ေလကို ရွဴ၏။

- ရွည္ရွည္ထြက္သက္ေလကို ထုတ္လွ်င္လည္း ''ရွည္ရွည္ထြက္သက္ေလကို ထုတ္၏''ဟု သိ၏၊ ရွည္ရွည္ဝင္သက္ေလကို ရွဴလွ်င္လည္း ''ရွည္ရွည္ဝင္သက္ေလကို ရွဴ၏''ဟု သိ၏။

- တိုတိုထြက္သက္ေလကို ထုတ္လွ်င္လည္း ''တိုတိုထြက္သက္ေလကို ထုတ္၏''ဟု သိ၏၊ တိုတိုဝင္သက္ေလကို ရွဴလွ်င္လည္း ''တိုတိုဝင္သက္ေလကို ရွဴ၏''ဟု သိ၏။

- ''အစအလယ္အဆံုး အလံုးစံုေသာ ထြက္သက္ေလအေပါင္းကို ထင္ရွားသိသည္ ျဖစ္၍ ထြက္သက္ေလကို ထုတ္အံ့''ဟု သိ၏။
။ပ။ ''စြန္႔လႊတ္မႈကို အဖန္တစ္လဲလဲ႐ႈလ်က္ ထြက္သက္ေလကို ထုတ္အံ့''ဟု သိ၏၊ ''စြန္႔လႊတ္မႈကို အဖန္တစ္လဲလဲ႐ႈလ်က္ ဝင္သက္ေလကို ရွဴအံ့''ဟု သိ၏။
..........................................................

- ရဟန္းတို႔၊ အၾကင္ေနျခင္းမ်ဳိးကို ေကာင္းစြာ ဆိုလိုသူသည္ အရိယာတို႔၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုရာ၏။

- ထိုေနျခင္းမ်ဳိးကို ေကာင္းစြာ ဆိုလိုသူသည္ အာနာပါနႆတိသမာဓိကို အရိယာတို႔၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုရာ၏။
.......................................................

- ရဟန္းတို႔၊ က်င့္ဆဲ 'ေသကၡ'ျဖစ္ကုန္ေသာ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ မေရာက္ေသးကုန္ေသာ အတုမရွိေသာေယာဂ၏ ကုန္ရာ (နိဗၺာန္) ကို ေတာင့္တ၍ ေနကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔အား အာနာပါနႆတိသမာဓိကို ပြါးမ်ားအပ္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္အပ္သည္ရွိေသာ္ အာသဝကုန္ျခင္းငွါ ျဖစ္၏။

- ရဟန္းတို႔၊ ပူေဇာ္အထူးကို ခံထိုက္ကုန္ေသာ၊ အာသဝကုန္ၿပီးကုန္ေသာ (မဂ္အက်င့္ကို) က်င့္သံုးၿပီးကုန္ေသာ၊ မဂ္ကိစၥကို ၿပဳၿပီးကုန္ေသာ၊ ခႏၶာဝန္ကို ခ်ၿပီးကုန္ေသာ၊ မိမိအက်ဳိး (အရဟတၱဖိုလ္) သို႔ ေရာက္ၿပီးကုန္ေသာ၊ ဘဝသံေယာဇဥ္ ကုန္ၿပီးကုန္ေသာ၊ ေကာင္းစြာသိ၍ လြတ္ေျမာက္ၿပီးကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔အား အာနာပါနႆတိသမာဓိကို ပြါးမ်ားအပ္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္အပ္သည္ရွိေသာ္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌့ ခ်မ္းသာစြာ ေနျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ ေအာက္ေမ့မႈ 'သတိ' ဆင္ျခင္ဉာဏ္ 'သမၸဇဥ္'ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္းငွါလည္းေကာင္း ျဖစ္၏။
........................................................

- ရဟန္းတို႔ အၾကင္ေနျခင္းမ်ဳိးကို ေကာင္းစြာ ဆိုလိုသူသည္ အရိယာတို႔၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုရာ၏။

- ထိုေနျခင္းမ်ဳိးကို ေကာင္းစြာ ဆိုလိုသူသည္ အာနာပါနႆတိသမာဓိကို အရိယာတို႔၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုရာ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

{သံယုတၱနိကာယ္၊ မဟာဝဂၢသံယုတ္၊ အာနာပါနသံယုတ္၊ ဒုတိယဝဂ္၊ ဣစၦာနဂၤလသုတ္}

" စဥ္းစားပါဦး "

" စဥ္းစားပါဦး "
••••••••••••••••
တစ္ခါတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္
ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနပါတယ္။
ညေနခ်မ္းေရာက္ေတာ့ ရွင္ရာဟုလာ သီတင္းသံုးရာ
သရက္ဥယ်ာဥ္သို ့ ၾကြေတာ္မူပါတယ္။

ရွင္ရာဟုလာက ျမတ္စြာဘုရားအတြက္ ေနရာခင္းျခင္း၊
ေျခေဆးေပးျခင္းမ်ား ျပဳပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
ရွင္ရာဟုလာ ခင္းထားတဲ့ ေနရာမွာ ထိုင္ေတာ္မူျပီး
တရားစကား ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူပါတယ္။

“ခ်စ္သားရာဟုလာ.... အလုပ္တစ္ခု လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္
မလုပ္ခင္ စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။ မိမိလုပ္မယ့္အလုပ္ဟာ
မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္နိဳင္မလား၊ သူတစ္ပါးကိုထိခိုက္နိဳင္မလား၊ ထိခိုင္နိဳင္မယ္ဆိုရင္ မလုပ္ပါနဲ ့ေတာ့။

♦ ခ်စ္သားရာဟုလာ.... လုပ္ဆဲမွာလည္း စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။
မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္နိဳင္မလား၊ သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္နိဳင္မလား၊ ထိခိုက္နိဳင္မယ္ဆိုရင္ မလုပ္ပါနဲ ့ေတာ့။

♦ ခ်စ္သားရာဟုလာ.... လုပ္ျပီးျပန္ရင္လည္း စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။
မိမိသူတစ္ပါး ထိခိုက္နိဳင္တယ္ဆိုရင္ မလုပ္ပါနဲ႔ေတာ့။

♦ ခ်စ္သားရာဟုလာ....အေျပာတစ္ခုေျပာေတာ့မယ္
ဆိုရင္လည္း မေျပာခင္ စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။
မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္နိဳင္မလား၊
သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္နိဳင္မလား။
ထိခိုက္နိဳင္မယ္ဆိုရင္ မေျပာပါနဲ ့ေတာ့။

♦ ခ်စ္သားရာဟုလာ....ေျပာဆဲမွာလည္း စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။
မိမိ သူတစ္ပါး ထိခိုက္နိဳင္မလား။ ေျပာျပီးျပန္ရင္လည္း
စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။ ထိခိုက္နိဳင္တယ္ဆိုရင္ မေျပာပါနဲ ့ေတာ့။

♦ ခ်စ္သားရာဟုလာ....အေတြးတစ္ခု ေတြးေတာ့မယ္
ဆိုရင္လည္း စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။ ေတြးဆဲမွာလည္း
စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။ ေတြးျပီးျပန္ရင္လည္း စဥ္းစားလိုက္ပါဦး။
မိမိ သူတစ္ပါး ထိခိုက္နိဳင္တယ္ဆိုရင္ မေတြးပါနဲ ့ေတာ့။”

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကံသံုးပါးကို စင္ၾကယ္ေအာင္လုပ္ဖို ့
ေဟာျပလိုက္ေတာ့ ရွင္ရာဟုလာလည္း ေက်နပ္ပီတိ
ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

- (မဇၥ်ိမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ မဟာရာဟုေလာ၀ါဒသုတ္)

- [ ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ) ၏
“မိမိကိုယ္ကို မိမိတည္ေဆာက္မယ္” ေဆာင္းပါးမွ - ]

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

"ဥပုသ္တစ္ၾကိမ္သာ ေစာင့္ခဲ့ဖူးေသာ ကြ်န္မေလးအေၾကာင္း"

"ဥပုသ္တစ္ၾကိမ္သာ ေစာင့္ခဲ့ဖူးေသာ ကြ်န္မေလးအေၾကာင္း"

အဲဒီဘ၀တုန္းက ပဒုမုတၱရဘုရားလက္ထက္မွာ သူက ကြ်န္မ။
အဲဒီျမိဳ ့ေတာ္က သူေဌးအိမ္မွာ သူက ကြ်န္မ။

ေန ့တိုင္းေတာ့ျဖင့္ သူေဌးကလည္း မနက္လင္းမွမလင္းေသးဘူး၊
ေငြရစရာရွိတာ ဘယ္မွာ ဘယ္ေလာက္ရမယ္၊ ညာမွာ ဘယ္ေလာက္ရမယ္၊
ဘာက ဘယ္လိုနဲ ့၊ အဲဒီေန ့က်ေတာ့ ဆိတ္လို ့။
မနက္ ၅ နာရီေလာက္တည္းက ဥပုသ္ယူထားမွာကိုး ။

သူေဌးကေတာ္ကလည္း ေန ့တိုင္းေတာ့ျဖင့္
ဟိုသားမေကာင္းဘူး၊ ဒီသားမေကာင္းဘူး။
ဟိုဟာ ၀ယ္လာတာ ဘယ့္ႏွယ္။ ဒီအသားၾကီးက မလတ္ဘူးနဲ ့၊
အဲဒီေန ့က် တိတ္လို ့၊ ရွိတာေလးနဲ ့ခ်က္တယ္။

သူေဌးသမီးကလည္း ေန ့တိုင္းဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္အ၀တ္ ၀တ္ရမွ၊
ညာအ၀တ္ ၀တ္ရမွ၊ ဘယ္အဆင္မွနဲ ့၊ အဲဒီေန ့ ဘာမွမေျပာဘူး။

သူေဌးသားကလည္း ေန ့တိုင္းဆိုရင္ေတာ့ ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ေပးမွ၊ ဘာက ဘယ္ေလာက္ေပးမွနဲ ့။
အဲဒါေတာင္ အဲဒီေန ့ ဘာမွမေျပာဘူး။ အဲဒါနဲ ့ ဘုရားေက်ာင္းသြားၾကတယ္။
ကြ်န္မေလး က်န္ေနရစ္တယ္။ ကြ်န္မေလ ကြ်န္အလုပ္လုပ္ရတာ။ မေစာင့္ႏိုင္ဘူး။

သို ့ေသာ္ သူကေတြးတယ္။ ေန ့တိုင္း သူေဌးၾကီးက
ေငြစကား ေၾကးစကား သိပ္ေျပာတာ၊ ဒီကေန ့ေငြစကား ေၾကးစကား မေျပာဘဲနဲ ့ဆိတ္ဆိတ္ေနတာ
သူတို ့ဥပုသ္က ေငြထက္လည္း သာလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ ေတြးတာေနာ္။

ေန ့တိုင္း သူေဌးကေတာ္ၾကီးက ဘယ္အသားက ဘယ္လို၊ ဘယ္ဟာက
ဘယ္ႏွယ္နဲ ့ ဒီကေန ့ ဘာမွမေျပာရင္ သူတို ့ဥပုသ္က ဟင္းထက္လည္း
ေကာင္းမယ္နဲ ့တူတယ္။

သူေဌးသားလည္း ေန ့တိုင္း သံုးဖို ့ျဖဳန္းဖို ့
ဘာဘယ္ေလာက္ရမွ၊ ညာဘယ္ေလာက္ရမွနဲ ့ ဒီကေန ့ဘာမွ မေျပာရင္
သူတို ့ဥပုသ္က အေပ်ာ္အပါးထက္လည္း ေကာင္းတယ္နဲ ့တူတယ္။

ေန ့တိုင္းေတာ့ သူေဌးသမီးက ဘယ္လို အဆင္ေလး ၀တ္ရမွ၊ ညာလို
အဆင္ေလး ၀တ္ရမွနဲ ့ဒီကေန ့ဘာမွမေျပာေတာ့ သူတို ့ဥပုသ္က
အ၀တ္အစားထက္လည္း ေကာင္းမယ္ထင္တယ္။ ကြ်န္မ ဒီေလာက္သိမွာေပါ့။
ဒါထက္ပို မသိပါဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို ့ေလာက္ ဗဟုသုတ မရွိပါဘူး။

အဲေတာ့ သူတို ့သူေဌးေတြေတာင္ ဒီစည္းစိမ္ဥစၥာ စြန္ ့ေသးတာ၊
ငါလည္း ငါစားရမယ့္ အစာကို မစားေတာ့ဘူး။ ဒီကေန ့အတြက္
ဥပုသ္ေစာင့္တာ ဘယ္လိုမွန္းမွ သူမသိတာ။ သူ ့ရဲ ့အဓိ႒ာန္ကေတာ့
သူေဌးၾကီး မိသားစု ေနသလို ေနမယ္တဲ့။ အဲဒါ သူ ဥပုသ္ယူလိုက္တာ။
ဒီကေန ့အတြက္ေတာ့ သူေဌးၾကီးမိသားစု ေနသလို ေနမယ္၊ ဒါပဲ။

အဲေတာ့ သူေဌးၾကီးေတြက ဘယ္ခ်ိန္စားတယ္ သူမသိေတာ့
သူ ့ဖို ့ခ်န္ထားခဲ့တာေလးလည္း မစားျဖစ္ဘူး။ သို ့ေသာ္ ကြ်န္ ဗ်။
လုပ္ရတာပဲ၊ ေလွ်ာ္ခ်ိန္ေလွ်ာ္၊ ေဆးခ်ိန္ေဆး၊ ရွိသမွ်အကုန္ သူလုပ္ရတယ္။
ညေန ဘုရားေက်ာင္းကေန အဲဒီသူေဌးမိသားစု ျပန္လာတယ္။
ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ထမင္းေတြ ဟင္းေတြကလည္း ဒီတုိင္းပဲ၊
"နင္ မစားေသးဘူးလား ဘာလို ့မစားတာတုန္း"ဆိုေတာ့
"အရွင္တို ့သူေဌးမိသားစု ဘယ္ခ်ိန္စားတယ္မသိလို ့က်မ ေစာင့္ေနတာ"တဲ့။

"မဟုတ္ဘူး၊ တို ့က မနက္ မြန္းမတည့္ခင္စားတာ အဲဒီ
အခ်ိန္စားရတယ္"ဆိုေတာ့ ဒီလိုဆို "က်မလည္း ဒီိခ်ိန္မစားေတာ့ဘူး"တဲ့။
ပင္ေတာ့ ပင္ပန္းေနျပီေနာ္။ ကြ်န္ ေနာ္..ကြ်န္ ့အလုပ္ေတြ လုပ္ရတယ္။
ပင္ပန္းေတာ့ ခံႏိုင္မလားဗ်။ ညေနက်ေတာ့ လုပ္ရင္းလုပ္ရင္းနဲ ့မ်က္လံုးေတြျပာလာေရာ။
သြားေတာ့ ဟပ္ထိုးဟပ္ထိုးျဖစ္၊ အဲေတာ့ သူေဌးၾကီးက လွမ္းျမင္တယ္။

"နင္ဘာျဖစ္တာလဲ"ဆိုေတာ့

"မူးလို ့ေမာ္လို ့ပါ"၊

"ဒီလိုဆို စတုမဓူ စားလိုက္"လို ့ေျပာတယ္။

အဲေတာ့ ကြ်န္မ ကေမးတယ္၊ "သူေဌးၾကီးတို ့စားပါသလား၊"

"တို ့ဥပုသ္ရတယ္၊ မစားဘူး" ဆိုေတာ့

"ဒီလိုဆို က်မ လည္း မစားဘူး"တဲ့။

ဘယ့္ႏွယ္တုန္း၊ ကြ်န္မ ဥပုသ္ေနာ္။ သူေဌးၾကီးတို ့ေနသလို
ေနပါ့မယ္လို ့ယူထားတဲ့ ဥပုသ္ကိုး။ အဲေတာ့ သူေဌးၾကီးက
"ဒီလိုဆို သမီး အလုပ္မလုပ္နဲ ့ေတာ့
အနားယူေတာ့"လို ့ အဲဒီေန ့ညေနကို ကြ်န္အလုပ္ေတြကို ပယ္လိုက္တယ္။
သို ့ေသာ္ ေ၀ဒနာျပင္းထန္တဲ့အတြက္ ညမွာ ေသတာပါပဲ။

ညေသေတာ့ ဒီဥပုသ္နဲ ့ေသတဲ့အတြက္ နတ္လမ္း တန္းသြားတာပဲ။ နတ္ျပည္မွာ နတ္သမီး သြားျဖစ္တယ္။ ဒီဥပုသ္စိတ္နဲ ့အာရုံလံုေအာင္ထိန္းလိုက္တာေနာ္။
စတုမဓူ စားပါဆိုတာေတာင္ စားသလား၊
ထမင္းစားပါဆိုတာေတာင္ စားသလား၊
မစားဘူးေနာ္။ ဒါ သူတတ္ႏိုင္တာ သူေစာင့္တာေနာ္။ အဲဒါနဲ ့နတ္ျပည္ေရာက္သြားတာ၊
အဲဒီကေန လူနဲ ့နတ္ပဲ သူျဖစ္ခဲ့ဖူးတာပဲ။

ခုေနာက္ဆံုးဘ၀မွာ တို ့ဘုရားလက္ထက္မွာ
အဲဒီ ဥပုသ္ တစ္ၾကိမ္သာ ေစာင့္ခဲ့ဖူးတဲ့ ေစတနာရဲ ့အရွိန္ေၾကာင့္
ဒီမွာ ရဟႏၱာမ လာျဖစ္တယ္။
ဧကုေပါသထ ဘိကၡဳနီမ ဆိုျပီး ေက်ာ္ၾကားတယ္။(ေထရီပါဒါန္)
တစ္ၾကိမ္ပဲ ဥပုသ္ေစာင့္ခဲ့ဖူးတာေနာ္၊
အဲဒါနဲ ့သူ ဒီမွာ ရဟႏၱာမ လာျဖစ္တာ။ အာရုံေနာက္ စိတ္မလိုက္ဘဲ တစ္ၾကိမ္တည္းပဲ ေစာင့္ခဲ့ဖူးတယ္။

တို ့ဘယ္ႏွခါ ရွိျပီလဲ ဥပုသ္ေစာင့္တာ၊ တို ့လိုေသးတယ္ေနာ္။
ဥပုသ္က အာရုံလံုေအာင္ ေစာင့္တာ၊ စိတ္နဲ ့ဆိုင္တယ္။
သီလက ကိုယ္နဲ ့ႏႈတ္နဲ ့ဆိုင္တယ္။
အဲေတာ့ ကိုယ္ရယ္ႏႈတ္ရယ္ စိတ္ရယ္မွာ စိတ္သည္ ေခါင္မဟုတ္လားကြဲ ့။
သတိေလးနဲ ့အာရုံလံုေအာင္ ေစာင့္တာ ဥပုသ္ေစာင့္တာ။
အဲလို ဥပုသ္ မ်ားမ်ား မဟုတ္ဘူး ၊ တစ္ရက္ပဲ ယူပါ။
နိဗၺာန္ထိေအာင္ တာ၀န္ယူတယ္။

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
(သရဏဂံု ဥပုသ္ေတာ္ႏွင့္ သီလရွင္းတမ္း တရားေတာ္မွ)

ေမတၱာျဖင့္
အႏိႈင္းမဲ့ အရိပ္
(www.infinitydhamma.com)
photo-credit to U Than Myint

သဒၶါၾကည္လင္ေသာစိတ္ႏွင့္ နွလံုသားနူးညံ့သူတို ့သည္ ေလာက၏အဆံုးၿငိမ္းေအးရာ ျမတ္နိဗၺာန္သို ့အျမန္၀င္ေရာက္ နိုင္ၾကသည္။(ဗုဒၶ)

Photo: သဒၶါၾကည္လင္ေသာစိတ္ႏွင့္ နွလံုသားနူးညံ့သူတို ့သည္
ေလာက၏အဆံုးၿငိမ္းေအးရာ ျမတ္နိဗၺာန္သို ့အျမန္၀င္ေရာက္
နိုင္ၾကသည္။(ဗုဒၶ)သဒၶါၾကည္လင္ေသာစိတ္ႏွင့္ နွလံုသားနူးညံ့သူတို ့သည္
ေလာက၏အဆံုးၿငိမ္းေအးရာ ျမတ္နိဗၺာန္သို ့အျမန္၀င္ေရာက္
နိုင္ၾကသည္။(ဗုဒၶ)